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(15) 见印顺着「原始佛教圣典之集成」(七○三页)。
(16) 见梁启超着「佛学研究十八篇」之「说四阿含」。...和礼足恭听录」得以出版；并愿阅者诸君，共证涅槃！(香港佛教一五八期)
〔参考书籍〕
伦敦巴利协会出版之中部经典
南传大藏经(日文版)
印顺着：原始佛典之集成
梁启超：佛学...
高永霄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08170055300.html
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《原始佛教圣典之集成》及《初期大乘佛教之起源与开展》等印顺导师所著有关印度佛教思想史方面的著作，获益良多，也因此才真正打开佛教之眼界，并对自己日后发愿投入护教辅教之志业，起了决定性的作用。我们相信，「... 佛光出版社 四、《原始佛教》 水野弘元著 郭忠生译 菩提树杂誌出版社 五、《原始佛教圣典之集成》 印顺法师著 正闻出版社 六、《华雨集（三）》〈二〉、〈三〉、〈四〉、〈五〉 印顺法师著 ...
庄春江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503757907.html
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《印度佛教思想史》〈第二章〉、〈第六章〉 印顺法师著 正闻出版社 二、《说一切有部为主的论书与论师之研究》〈第一章〉、〈第十一章〉印顺法师著 正闻出版社 三、《原始佛教圣典之集成》〈第二章〉 ...佛教，改变为政风格，止息干戈，而有「法阿育」之德称。在《善见律毘婆沙》（《大正大藏经》二四? 六八二上）中记载，阿育王让自己的儿子摩哂陀，在二十岁时出家，就是以目犍连子帝须为和尚，摩訶提婆（大天）为...
庄春江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503857908.html
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参考印老的《初期大乘佛教之起源与开展》和《原始佛教圣典之集成》二书，大肆抨击大乘思想与中国佛教，强烈质疑「大乘法是否与圣谛相应？六波罗蜜是否就等于道品？」独断评定：千古以来的传统中国佛教，没有正直的僧伽...68)
出言如此平实正直，不偏不倚，才是一个朴实的《阿含》学者应有的风范。
〔圣位菩萨有无之探讨〕
*中国佛教圣僧多
仔细考查《史念原始佛法》与《走出弥陀之光环》的内容，就可发现...
释如石
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563958289.html
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台北：佛陀教育基金会。 释印顺1992.a 《说一切有部为主的论书与论师之研究》,台北：正闻出版社,七版。1992.b 《原始佛教圣典之集成》,台北：正闻出版社,修订六刷。1992.c 《如来藏之...诸法甚深密意，也释尊建立佛经身的真正目的。 第四节所要讨论的则是如来法身与一切智的关系。在原始佛教中，所谓的释尊之一切智，是强调释尊能瞭知诸法缘起之理与为众生宣说世间之解脱道，此即为原始佛教中所谓的一切智，这...
伍启铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074559016.html
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[C]．长春 ：吉林人 民出版社 ，2002． [5]印顺 《原始佛教圣典之集成》 [M]．台北 ：正 闻出版社，l9sl4 [6]慧皎 ．汤用彤校 ．《高僧传》·卷一 [M]．北京 ：中华书局...批判领域。而在“批判佛教”的理念中，“现代性的计划”必须经过理性批 判 (在佛教中即主张原始佛教的“分别智”和 “中观学派”的批判精神)来建立公正的社会制度。跨谷之所以在哲学立场上努力恢复以笛卡儿为...
唐 忠 毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16101559153.html
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史》台北：中华大典编印会 释印顺，1968，《说一切有部为主的论书与论师之研究》台北：正闻 1981，《原始佛教圣典之集成》台湾新竹，正闻三版 1982，《佛教史地考论》台北：正闻出版社。 ...的佛教事“业”归类分科，其中以兴福事业为主的【兴福篇】在原来八科（后增设为十科）之中敬陪末座。然而，佛教事业在现今的社会中，“兴福”已经转而成为最受瞩目的项目，参与实践之人不知凡几，但甚少相关理论之...
王志宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20431362860.html
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《初期大乘佛教之起源与开展》印顺，台北：正闻出版社，1994年7月7版 《原始佛教：其思想与生活》中村元原著、释见憨、陈信宪译，嘉义市：香光书乡，1995年9月30日出版 《原始佛教圣典之集成...郑雪玫，2003年 《明代诙谐寓言与高中国文教学研究》郭素贞，国立台湾师范大学国文系在职进修硕士学位班硕士论文，指导教授：邱燮友，2002年 《原始佛教之生命观》李宗兴，中国文化大学哲学研究所硕士...
洪梅珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232463671.html
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六、印顺法师《印度佛教思想史》正闻出版，1993年。 七、印顺法师《原始佛教圣典之集成》正闻出版，1994年。 八、印顺法师《唯识学探源》正闻出版，2000年。 九、佐佐木现顺《业的思想》...的中有观与业力观来交互探讨出《大毘婆沙论》对中有救度议题的隐藏态度。本文先藉由诸法转移的探讨带出生死流转的机制，以及在此机制中佛教业力观的特色之所在。之后便以佛教业力观的特色为基础，更进一步地以十二...
颜建益
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233763683.html
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。 印 顺 《佛学概论》，新竹：正闻出版社，2000。（新版一刷） 印 顺 《初期大乘佛教之起源与开展》，台北：正闻出版社，1981。 印 顺 《原始佛教圣典之集成》，台北：正闻出版社，1986...1986。 巴壶天、李世杰 译；木村泰贤 《人生的解脱与佛教思想》，台北：协志工业， 1958。 方立天 《中国佛教与传统文化》，台北：桂冠，1994。（2刷） 王文颜 《佛典汉译之研究》，台北：...
周敏惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233863684.html